Καύση νεκρών: ένα 'καυτό' ζήτημα
Χτες.....
Θάψε με ευθύς για να διαβώ του Άδη τον πυλώνα,
μακριά με διώχνουν οι ψυχές, των πεθαμένων οι ίσκιοι
να μην διαβώ τον ποταμό, κι αντάμα τους να σμίξω
κι έξω από τις πύλες τις πλατιές του Άδη τριγυρίζω
Δώσ'μου το χέρι μ'έπνιξε ο θρήνος, και απ'τον Άδη,
ποτέ πια δεν ξαναγυρνώ, αφού μες την πυρά με βάλετε του τάφου
Με αυτά τα λόγια η σκιά του Πάτροκλου εξηγεί στον Αχιλλέα στην Ιλιάδα γιατί η αποτέφρωση δίνει στις ψυχές οριστική ανάπαυση. Ο Πάτροκλος, ο Αχιλλέας, ο Εκτορας, ξακουστοί ήρωες του Τρωϊκού πολέμου, κάηκαν στην πυρά, όπως άρμοζε σε ήρωες, και όπως είχε προτρέψει ο Νέστορας τους Αχαιούς. Ο Σόλωνας, ο Λυκούργος, και πολλοί ακόμα από τους αρχαίους μας προγόνους επέλεξαν την αποτέφρωση η οποία στην αρχαία Ελλάδα θεωρείτο η πιο αρμόζουσα και ενάρετη κατάληξη του σώματος.
Αλλά και οι Βίκινγκς προτιμούσαν την καύση των νεκρών αντί για τον ενταφιασμό, πιστεύοντας ότι έτσι ο νεκρός πήγαινε κατευθείαν στην Βαλχάλλα. Εβαζαν τους αρχηγούς τους μέσα σε πλοίο και αφού το άφηναν να αρμενίζει στο πέλαγος του έβαζαν φωτιά με ένα πύρινο βέλος.
Η καύση συμβολίζει την διαδικασία της κάθαρσης και του εξαγνισμού, απελευθερώνει και τις ψυχές των ζωντανών και προφυλάσσει την ενέργεια τους, ενώ εμποδίζει τον βαμπιρισμό και εξασφαλίζει γρηγορότερη επιστροφή του σώματος στα 4 στοιχεία., γη, νερό, αέρα και φωτιά.
...και σήμερα
Οι σύγχρονοι Ελληνες, σε αντίθεση με τους περισσότερους 'πολιτισμένους' λαούς της Δύσης, είμαστε καταδικασμένοι στην ταλαιπωρία και μετά θάνατον. Συνωστισμένοι σε ακατάλληλα νεκροταφεία που έχουν πια γεμίσει και που τα εδάφη τους είναι υπερκορεσμένα από τις συνεχείς ταφές, όπου δεν αποσυντίθενται τα νεκρά σώματα με αποτέλεσμα στις εκταφές να παρουσιάζονται αποκρουστικές σκηνές με αδιάλυτα ακόμα πτώματα. Τα νεκροταφεία είναι αποδεδειγμένα εστίες μόλυνσης ειδικά στα αστικά κέντρα, τόσο για το έδαφος, όσο και για το ευρύτερο περιβάλλον.
Η καύση είναι οικολογική: τα νεκροταφεία μας δεν έχουν την κατάλληλη υποδομή για να καλύψουν τον πληθυσμό, με αποτέλεσμα να συνωστίζονται οι νεκροί και το χώμα να επιβαρύνεται με ουσίες που σίγουρα δεν είναι ευεργετικές για το περιβάλλον. Επιπλέον στις εκταφές που συχνά γίνονται στα τρία χρόνια, το σώμα είναι στο μεγαλύτερο μέρος ακόμα αδιάλυτο, γιατί η σύνθεση του χώματος δεν επιτρέπει την σωστή αποσύνθεση. Για παράδειγμα το Α' Νεκροταφείο στην Αθήνα θα έπρεπε να έχει το πενταπλάσιο μέγεθος από αυτό που έχει σήμερα και να γίνει μια οικολογική μελέτη που να λαμβάνει υπόψη και το είδος του χώματος που σε αυτή την περίπτωση πρέπει να είναι πορώδες. Ενώ με την καύση δεν μένει τίποτα και εξολοθρεύονται όλα τα μικρόβια. Φυσικά με την καύση υπάρχουν και οικονομικά οφέλη για την οικογένεια του νεκρού, που απαλλάσσεται από το κόστος για στεφάνια, ενοικιαζόμενους τάφους, διάφορα έξοδα νεκροταφείου
Ταξίδι στην Βουλγαρία
Στις περισσότερες χώρες της Ευρώπης όπως και στις ΗΠΑ φυσικά, η καύση νεκρών αποτελεί συνηθισμένο φαινόμενο εδώ και πολλά χρόνια. Το πρώτο κρεματόριο δημιουργήθηκε στην Ιταλία γύρω στο 1870 και στη συνέχεια στην Αγγλία, ενώ στη χώρα μας ακόμα βρισκόμαστε στην εποχή του Νεάντερνταλ. Προς το παρόν, αν κάποιος επιλέξει την καύση αντί για τον ενταφιασμό θα χρειαστεί να 'ταξιδέψει' μέχρι την Βουλγαρία, που είναι ο κοντινότερος, ακριβός όμως, προορισμός.
Μια χούφτα στάχτη
Στο αποτεφρωτήριο μπαίνει το φέρετρο μαζί με τον νεκρό: στους 400 βαθμούς κελσίου το φέρετρο γίνεται πούδρα, και στη συνέχεια η θερμοκρασία ανεβαίνει στους 900 βαθμούς και το ανθρώπινο σώμα μετατρέπεται σε τέφρα. Τα 'υπολείμματα', που ζυγίζουν περίπου 1-1,5 κιλό, τοποθετούνται σε μια τεφροδόχο της αρεσκείας του καθένα, που μπορεί να είναι ξύλινη, μαρμάρινη, πλαστική, ή οτιδήποτε άλλο υλικό διαλέξει.
Dustinthewind
Στη συνέχεια οι συγγενείς αποφασίζουν τι θα κάνουν την τέφρα του αγαπημένου τους προσώπου. Αλλοι την κρατούν στο σπίτι, άλλοι την ρίχνουν στη θάλασσα ή σε κάποιο άλλο μέρος που θα έχει υποδείξει ο καθένας προτού πεθάνει.
Ηξεις αφίξεις
Η στάση της Εκκλησίας είναι σιβυλλική, θα μπορούσαμε να πούμε ότι έχουν δώσει μια σιωπηρή έγκριση, αλλά θεωρητικά τουλάχιστον υποτίθεται ότι η αποτέφρωση επιτρέπεται μόνο για τους μη-ορθόδοξους-δηλαδή για ένα πολύ μικρό ποσοστό του πληθυσμού της χώρας μας. Σύμφωνα με την πρόσφατη νομοθεσία στην Ελλάδα πάντως ο καθένας έχει πλέον το δικαίωμα να επιλέξει αν προτιμάει την καύση ή την ταφή. Μόνο που ΑΚΟΜΑ πρακτικά αυτό δεν μπορεί να γίνει, τουλάχιστον σε ελληνικό έδαφος.
Υπάρχει 'άμεσο' πρόγραμμα να γίνουν κρεματόρια στην Αθήνα, στο Σχιστό και στο δήμο Ζωγράφου, μέσα στα επόμενα ένα με δυο χρόνια. Ιδωμεν...
Πολυτέλεια για λίγους
Σήμερα ένα 10% περίπου των πελατών ενός γνωστού γραφείου τελετών της Αθήνας, με το οποίο είχαμε την ευκαιρία να μιλήσουμε, επιλέγουν την καύση, αυτό όμως οφείλεται και στο υψηλό κόστος της μετάβασης στην Βουλγαρία. Οταν θα γίνουν τα κρεματόρια στην Αθήνα σίγουρα αυτό το ποσοστό θα αυξηθεί, παρόλο που γενικά οι Ελληνες είναι λίγο συγκρατημένοι σε αυτό το θέμα. Παρατηρείται πάντως ότι εκείνοι που την προτιμούν είναι από τα ανώτερα μορφωτικά και κοινωνικά επίπεδα.
Ευχαριστούμε για τις πληροφορίες το Γραφείο Τελετών Αργύρη Ν. Γιαννακόπουλου http://www.gianakopoulos.gr
φωτο: rinewtraditions/flickr
Χτες.....
Θάψε με ευθύς για να διαβώ του Άδη τον πυλώνα,
μακριά με διώχνουν οι ψυχές, των πεθαμένων οι ίσκιοι
να μην διαβώ τον ποταμό, κι αντάμα τους να σμίξω
κι έξω από τις πύλες τις πλατιές του Άδη τριγυρίζω
Δώσ'μου το χέρι μ'έπνιξε ο θρήνος, και απ'τον Άδη,
ποτέ πια δεν ξαναγυρνώ, αφού μες την πυρά με βάλετε του τάφου
Με αυτά τα λόγια η σκιά του Πάτροκλου εξηγεί στον Αχιλλέα στην Ιλιάδα γιατί η αποτέφρωση δίνει στις ψυχές οριστική ανάπαυση. Ο Πάτροκλος, ο Αχιλλέας, ο Εκτορας, ξακουστοί ήρωες του Τρωϊκού πολέμου, κάηκαν στην πυρά, όπως άρμοζε σε ήρωες, και όπως είχε προτρέψει ο Νέστορας τους Αχαιούς. Ο Σόλωνας, ο Λυκούργος, και πολλοί ακόμα από τους αρχαίους μας προγόνους επέλεξαν την αποτέφρωση η οποία στην αρχαία Ελλάδα θεωρείτο η πιο αρμόζουσα και ενάρετη κατάληξη του σώματος.
Αλλά και οι Βίκινγκς προτιμούσαν την καύση των νεκρών αντί για τον ενταφιασμό, πιστεύοντας ότι έτσι ο νεκρός πήγαινε κατευθείαν στην Βαλχάλλα. Εβαζαν τους αρχηγούς τους μέσα σε πλοίο και αφού το άφηναν να αρμενίζει στο πέλαγος του έβαζαν φωτιά με ένα πύρινο βέλος.
Η καύση συμβολίζει την διαδικασία της κάθαρσης και του εξαγνισμού, απελευθερώνει και τις ψυχές των ζωντανών και προφυλάσσει την ενέργεια τους, ενώ εμποδίζει τον βαμπιρισμό και εξασφαλίζει γρηγορότερη επιστροφή του σώματος στα 4 στοιχεία., γη, νερό, αέρα και φωτιά.
...και σήμερα
Οι σύγχρονοι Ελληνες, σε αντίθεση με τους περισσότερους 'πολιτισμένους' λαούς της Δύσης, είμαστε καταδικασμένοι στην ταλαιπωρία και μετά θάνατον. Συνωστισμένοι σε ακατάλληλα νεκροταφεία που έχουν πια γεμίσει και που τα εδάφη τους είναι υπερκορεσμένα από τις συνεχείς ταφές, όπου δεν αποσυντίθενται τα νεκρά σώματα με αποτέλεσμα στις εκταφές να παρουσιάζονται αποκρουστικές σκηνές με αδιάλυτα ακόμα πτώματα. Τα νεκροταφεία είναι αποδεδειγμένα εστίες μόλυνσης ειδικά στα αστικά κέντρα, τόσο για το έδαφος, όσο και για το ευρύτερο περιβάλλον.
Η καύση είναι οικολογική: τα νεκροταφεία μας δεν έχουν την κατάλληλη υποδομή για να καλύψουν τον πληθυσμό, με αποτέλεσμα να συνωστίζονται οι νεκροί και το χώμα να επιβαρύνεται με ουσίες που σίγουρα δεν είναι ευεργετικές για το περιβάλλον. Επιπλέον στις εκταφές που συχνά γίνονται στα τρία χρόνια, το σώμα είναι στο μεγαλύτερο μέρος ακόμα αδιάλυτο, γιατί η σύνθεση του χώματος δεν επιτρέπει την σωστή αποσύνθεση. Για παράδειγμα το Α' Νεκροταφείο στην Αθήνα θα έπρεπε να έχει το πενταπλάσιο μέγεθος από αυτό που έχει σήμερα και να γίνει μια οικολογική μελέτη που να λαμβάνει υπόψη και το είδος του χώματος που σε αυτή την περίπτωση πρέπει να είναι πορώδες. Ενώ με την καύση δεν μένει τίποτα και εξολοθρεύονται όλα τα μικρόβια. Φυσικά με την καύση υπάρχουν και οικονομικά οφέλη για την οικογένεια του νεκρού, που απαλλάσσεται από το κόστος για στεφάνια, ενοικιαζόμενους τάφους, διάφορα έξοδα νεκροταφείου
Ταξίδι στην Βουλγαρία
Στις περισσότερες χώρες της Ευρώπης όπως και στις ΗΠΑ φυσικά, η καύση νεκρών αποτελεί συνηθισμένο φαινόμενο εδώ και πολλά χρόνια. Το πρώτο κρεματόριο δημιουργήθηκε στην Ιταλία γύρω στο 1870 και στη συνέχεια στην Αγγλία, ενώ στη χώρα μας ακόμα βρισκόμαστε στην εποχή του Νεάντερνταλ. Προς το παρόν, αν κάποιος επιλέξει την καύση αντί για τον ενταφιασμό θα χρειαστεί να 'ταξιδέψει' μέχρι την Βουλγαρία, που είναι ο κοντινότερος, ακριβός όμως, προορισμός.
Μια χούφτα στάχτη
Στο αποτεφρωτήριο μπαίνει το φέρετρο μαζί με τον νεκρό: στους 400 βαθμούς κελσίου το φέρετρο γίνεται πούδρα, και στη συνέχεια η θερμοκρασία ανεβαίνει στους 900 βαθμούς και το ανθρώπινο σώμα μετατρέπεται σε τέφρα. Τα 'υπολείμματα', που ζυγίζουν περίπου 1-1,5 κιλό, τοποθετούνται σε μια τεφροδόχο της αρεσκείας του καθένα, που μπορεί να είναι ξύλινη, μαρμάρινη, πλαστική, ή οτιδήποτε άλλο υλικό διαλέξει.
Dustinthewind
Στη συνέχεια οι συγγενείς αποφασίζουν τι θα κάνουν την τέφρα του αγαπημένου τους προσώπου. Αλλοι την κρατούν στο σπίτι, άλλοι την ρίχνουν στη θάλασσα ή σε κάποιο άλλο μέρος που θα έχει υποδείξει ο καθένας προτού πεθάνει.
Ηξεις αφίξεις
Η στάση της Εκκλησίας είναι σιβυλλική, θα μπορούσαμε να πούμε ότι έχουν δώσει μια σιωπηρή έγκριση, αλλά θεωρητικά τουλάχιστον υποτίθεται ότι η αποτέφρωση επιτρέπεται μόνο για τους μη-ορθόδοξους-δηλαδή για ένα πολύ μικρό ποσοστό του πληθυσμού της χώρας μας. Σύμφωνα με την πρόσφατη νομοθεσία στην Ελλάδα πάντως ο καθένας έχει πλέον το δικαίωμα να επιλέξει αν προτιμάει την καύση ή την ταφή. Μόνο που ΑΚΟΜΑ πρακτικά αυτό δεν μπορεί να γίνει, τουλάχιστον σε ελληνικό έδαφος.
Υπάρχει 'άμεσο' πρόγραμμα να γίνουν κρεματόρια στην Αθήνα, στο Σχιστό και στο δήμο Ζωγράφου, μέσα στα επόμενα ένα με δυο χρόνια. Ιδωμεν...
Πολυτέλεια για λίγους
Σήμερα ένα 10% περίπου των πελατών ενός γνωστού γραφείου τελετών της Αθήνας, με το οποίο είχαμε την ευκαιρία να μιλήσουμε, επιλέγουν την καύση, αυτό όμως οφείλεται και στο υψηλό κόστος της μετάβασης στην Βουλγαρία. Οταν θα γίνουν τα κρεματόρια στην Αθήνα σίγουρα αυτό το ποσοστό θα αυξηθεί, παρόλο που γενικά οι Ελληνες είναι λίγο συγκρατημένοι σε αυτό το θέμα. Παρατηρείται πάντως ότι εκείνοι που την προτιμούν είναι από τα ανώτερα μορφωτικά και κοινωνικά επίπεδα.
Ευχαριστούμε για τις πληροφορίες το Γραφείο Τελετών Αργύρη Ν. Γιαννακόπουλου http://www.gianakopoulos.gr
φωτο: rinewtraditions/flickr
RSS Feed
